在陕西韩城，清明时节，数以万计的中国人聚集在这里举行盛大的祭祀仪式。中国民间有祭祀圣贤的习俗，韩城人祭祀的就是2000多年前的汉代太史令司马迁。写史书的太史令为何如此受后人敬仰？是什么契机成就了司马迁波澜壮阔的一生？节目讲述了太史令司马迁的故事。（《探索与发现》2012年第89期）“汉赋在我心中黯然失色，还有一个尴尬的因素，那就是，离它不远，出现了司马迁的《史记》。司马迁和《史记》，这是我心中永远的太阳。司马迁在历史学上的至高地位，我们在这里暂且不说，只说他的文学贡献。是他第一次，通过对一个个重要人物的生动刻画，写出了中国历史的魂魄。因此也可以说，他将中国历史拟人化、生命化了。更惊人的是，他在汉赋的包围中，居然不用整齐的形容、排比、对仗，更不用词藻的铺陈，而只以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句，做到了这一切。于是，他也就告诉人们：能把千钧历史撬动起来浸润到万民心中的，只有最本色的文学力量。大家说，他借用文学写好了历史；我则说，他借用历史印证了文学。除了虚构之外，其他文学要素他都酣畅地运用到了极致。但他又不露痕迹，高明得好像没有运用。不要说他同时的汉赋，即使是此后两千年的文学一旦陷入奢靡，不必训斥，只须一提司马迁，大多就会从梦魇中惊醒，吓出一身冷汗。除非，那些人没读过司马迁，或读不懂司马迁。”余秋雨《中国文脉》看过了央视的几部《舌尖上的中国》式的纪录片，这一部纪录片就像一股清流。自从《舌尖上的中国之后，央视的纪录片就成了一样的套路，重情怀而轻内容，初看还能让